ישוע | נושא | לעומק

נושא

אין זה מפתיע שארבעת הבשורות על חייו של ישוע שמות דגש רב על הימים האחרונים שהובילו לצליבתו ולתחייתו. כפי שהצהיר שוב ושוב, זו הייתה המשימה שלשמה התנדב, על כל השלכותיה החשובות (הבשורה על פי מתי פרק ט“ז פסוק 21, הבשורה על פי יוחנן פרק י“ב פסוק 27). אך מדובר בכל כך הרבה מעבר לזה. בשלוש שנות פעילותו (לערך) הארצית, הוא הקדיש את עצמו לא רק להכשרת תלמידיו הקרובים, אלא גם לביצוע שירות הוראה נרחב.

חלקים נרחבים בספרי הבשורה הוקדשו לתוכן תורתו של ישוע, ונכללו במשלים ודרשות אשר דרש בבתי כנסת, במסגרות לא־רשמיות ובהתכנסויות ציבוריות. מה אם כן כל כך בולט בהוראות אלה?

ניתן לטעון שההצהרה הבולטת ורבת-הערך ביותר, הייתה "מַלְכוּת אֱלֹהִים בְּקִרְבְּכֶם הִיא" (הבשורה על פי לוקס פרק י“ז פסוק 21), שבאמצעותה הוא כינה את עצמו המלך המובטח של ישראל. ההכרזה הזו לא צצה משום מקום. היא ענתה על הציפייה ארוכת השנים של בני ישראל, אשר ציפו בשקיקה לעולם של צדקה וצדק תחת סמכותו ושליטתו של בן דוד המובטח, אשר ימלך בהוד ומלכות ריבונית מטעם אלוהים. זוהי ממלכה שהופכת את העולם על פיהו, כפי שששרה מרים אמו של ישוע – בה שליטים בלתי הוגנים לא נשארים בשלטון, הרעבים והענווים קמים ומתמלאים בדברים טובים, והעשירים והגאים מושלכים ארצה ומשולחים ריקם (הבשורה על פי לוקס פרק א‘ פסוקים 51-53).

באשר להכרזה מלכותית זו, נתן ישוע את הפקודה: "בַּקְּשׁוּ תְּחִלָּה אֶת מַלְכוּתוֹ וְאֶת צִדְקָתוֹ" (הבשורה על פי מתי פרק ו‘ פסוק 33). במקרים רבים, במסורת נביאי התנ"ך, השווה ישוע את סדר העדיפויות והערכים של מלכות אלוהים לסדר החברתי הקיים. הקטע המורחב בבשורת מתי, המכונה ״הדרשה על ההר״, מבסס רבים מעקרונות המלכות, ויישומים מעשיים. זוהי גם מלכות שבה "רַבִּים מִן הָרִאשׁוֹנִים יִהְיוּ אַחֲרוֹנִים וּמֵהָאַחֲרוֹנִים - רִאשׁוֹנִים" (הבשורה על פי מתי פרק י“ט פסוק 30). בנוסף, מי שיהיה גדול במלכות חייב לפעול כמשרת (הבשורה על פי מתי פרק כ' פסוק 26), בניגוד לדחפי החמדנות ורעב לכוח של העולם הזה.

ישוע הוא יותר מסתם מורה מהפכני של סדר חדש. אלו המחפשים ללכת אחר מלכות זו חייבים להתחיל עם צעד לעבר שינוי פנימי כדי שתהיה לו השפעה כלשהי. כפי שהורה ישוע לפרוש נקדימון (שהיה מנהיג יהודי), שחיפש אותו בחסות החשכה, "אִם לֹא יִוָּלֵד אָדָם מִלְמַעְלָה, לֹא יוּכַל לִרְאוֹת אֶת מַלְכוּת הָאֱלֹהִים" (הבשורה על פי יוחנן פרק ג‘ פסוק 3). לידה מחדש משמעה – אדם חדש בעל סדרי עדיפויות המסודרים מחדש ומועצמים על-ידי הרוח – על-ידי קבלת הלימוד והמסר של ישוע.

לידה מחדש זו כרוכה בכיוונון קיצוני מחדש של אופי וערכים המבוססים על גילוי הנמשך לאורך כל החיים, של אהבת האל כלפי הבריאה והאנושות. צורה ייחודית זו של אהבה מגולמת באורח החיים של הקרבה העצמית ובשירות ישוע המשיח. היא מועברת אלינו באמצעות מתנת רוח הקודש, שאותה הוא מעניק לתלמידיו.

אהבתו משנה את לבנו ואת עמדותינו כלפי אחרים ואפילו כלפי עצמנו. היא מלמדת אותנו לשים בצד את שעבוד הגאווה לטובת חופש הענווה. היא מלמדת אותנו להתענג על מתנותיהם ותרומתם של אחרים ולא לקנא בהם או להשוות את עצמנו אליהם. היא מלמדת אותנו להקדיש את כשרונותינו ומתנותינו לשירותו של אדוננו האוהב.

ציות לתורתו של ישוע כרוך לעתים בהתנגדות לאינסטינקטים שלנו, כגון מתן סליחה למי שפגע בנו, להבליג בתגובתנו כלפי מי שמותח את סבלנותנו עד לקצה, ואפילו עמידה בסבל למען האמת תורתו. אבל עבור אלה שקיבלו אותו, הוא אכן "מַרְגָּלִית יִקְרַת עֶרֶךְ", שהקונה שמח להשיג, אפילו במחיר של כל דבר אחר שברשותו (הבשורה על פי מתי פרק י"ג פסוק 46).

תורתו של ישוע מעניקה שלל נתיבים אשר פסיעה בהם תביא ליחסים עמוקים, עשירים ומתגמלים עם אלוהים. אין זה מפליא שרבים העידו שאיש לא לימד כפי שלימד ״הרב״ ישוע. אנו מעודדים אותך לגלות את ייחודו בעצמך.

אין זה מפתיע שארבעת הבשורות על חייו של ישוע שמות דגש רב על הימים האחרונים שהובילו לצליבתו ולתחייתו.

מה לימד ישוע? | בלוג | לעומק

מה לימד ישוע?

איך ייראה המשיח, ומה יעשה? אנשים רבים שאלו שאלה זו במשך מאות שנים. לנביא ישעיהו היה הרבה מה לומר בתגובה לשאלה זו. בישעיהו פרק נ“ב פסוק 13 ועד לישעיהו פרק נ״ג פסוק 12 (ומכאן ואילך, נתייחס רק ל"ישעיהו נ"ג"), הנביא ישעיהו תיאר את המשיח, שאותו כינה "משרת האדון", ותיאור זה מתאים לישוע בצורה מושלמת. מה שמדהים בקטע זה הוא שהוא נכתב כמעט 700 שנה לפני שישוע נולד! האזינו לתיאורו של ישעיהו על המשרת המשיחי: 

1. מוצאו ועברו של המשרת אינם מרשימים כלל (ישעיהו פרק נ״ג פסוק 2)

ישעיהו נ״ג מתאר אותו כ"כַשֹּׁרֶשׁ מֵאֶרֶץ צִיָּה״ (שורש מתוך אדמה יבשה). אף אחד לא יצפה מקרקע יבשה לגדל איזשהו דבר שימושי. כאשר ישוע לימד, הטילו האנשים ספק בסמכותו משום שלא היה ממשפחה חשובה. הם שאלו, "האין זה בנו של הנגר?" (הבשורה על פי מתי פרק י“ג פסוק 55).

2. המשרת נדחה על ידי עם ישראל (ישעיהו פרק נ״ג פסוק 3)

משרתו של ישעיהו היה "נִבְזֶה וַחֲדַל אִישִׁים״ (מתועב ונדחה על ידי בני אדם). רוב משרתיו דחו את ישוע. "הוּא בָּא אֶל שֶׁלּוֹ וְאֵלֶּה אֲשֶׁר לוֹ לֹא קִבְּלוּ אוֹתוֹ" (הבשורה על פי יוחנן פרק א' פסוק 11).

3. המשרת גונה באמצעות דיכוי ושפיטה (ישעיהו פרק נ״ג פסוק 8)

לדברי ישעיהו, המשרת נלקח באמצעים לא צודקים ומדכאים, דבר שהיה נכון גם לגבי ישוע. לאחר שהמושל הרומי פילטוס הכריז על ישוע כחף מפשע, אספסוף זועם דרש שישוע יוצא להורג (הבשורה על פי לוקס פרק כ“ג פסוקים 4-25). רק בגלל התעקשות הקהל ציווה פילטוס על הלקאת וצליבת ישוע.

4. המשרת נכנע לגזר דינו ללא התנגדות (ישעיהו פרק נ״ג פסוק 7)

ישעיהו השווה את המשרת לכבשה שהובלה לטבח אך לא פצתה את פיה במחאה. כאשר ישוע הואשם במהלך משפטו, "אַךְ הוּא (ישוע) לֹא הֵשִׁיב לוֹ (פילטוס) גַּם לֹא עַל טַעֲנָה אַחַת" (הבשורה על פי מתי פרק כ“ז פסוק  14).

5. המשרת סבל על חטאיהם של אחרים (ישעיהו פרק נ״ג פסוקים 4-6, 8)

שוב ושוב לאורך הפרק, המשרת לקח על עצמו את החטאים ואת העונש שמגיע לאחרים. בסופו של דבר הייתה זו מטרתו של ישוע לבוא אל הארץ. ישוע היה חף מפשע לחלוטין, אבל הוא לקח את חטאינו על עצמו כדי שלא נצטרך לסבול את השלכות החטא (האגרת השנייה אל הקורינתים פרק ה׳ פסוק 21).

6. המשרת הוכה ללא הכר (ישעיהו פרק נ״ב פסוק 14)

"הופעתו של המשרת הייתה כה נשחתת, מעבר למראית עין אנושית". ישוע הוכה לפני צליבתו (הבשורה על פי מתי פרק כ“ז פסוק 26). משמעות הדבר היא שישוע הוכה שוב ושוב עם שוט עור אש חתיכות מתכת חדות או עצם חוברו לקצוותיו, ושנועדו לגרוס כל בשר שבא עימו במגע.

7. המשרת מת (ישעיהו פרק נ״ג פסוקים 8-9)

ישעיהו הבהיר שהמשרת מת. כי "נִגְזַר מֵאֶרֶץ חַיִּים" ונקבר. יש הטוענים שישעיהו נ"ג עוסק בעם ישראל, אך בניגוד לישוע, ישראל מעולם לא מת כעם. עם ישראל חי! בנוסף, ישעיהו הבדיל בבירור את המשרת מישראל כשכתב שהמשרת "מִפֶּשַׁע עַמִּי נֶגַע לָמוֹ“ (סבל עבור פשעי עמו ישראל). לאחר שחווה את כאב הצליבה הנורא, "יֵשׁוּעַ צָעַק בְּקוֹל גָּדוֹל וְנָפַח אֶת רוּחוֹ" (הבשורה על פי מרקוס פרק ט"ו פסוק 37).

8. המשרת נקבר בקברו של איש עשיר (ישעיהו פרק נ״ג פסוק 9)

קברו של המשרת היה "עָשִׁיר בְּמֹתָיו“ (של איש עשיר). זה מנוגד לחלוטין שמישהו שסבל מעונש קיצוני על חטא יקבל קבורה מכובדת, אבל זה מה שקרה עם ישוע. "אִישׁ עָשִׁיר תּוֹשַׁב רָמָתַיִם, יוֹסֵף שְׁמוֹ…לָקַח אֶת הַגּוּפָה, עָטַף אוֹתָה בְּסָדִין נָקִי וְהִנִּיחַ אוֹתָהּ בְּקִבְרוֹ הֶחָדָשׁ שֶׁלּוֹ״" (הבשורה על פי מתי פרק כ“ז פסוקים 57-60).

9. המשרת יקום מן המתים (ישעיהו פרק נ״ג פסוק 10)

לאחר שהסביר את מותו וקבורתו של המשרת, אמר ישעיהו כי ימיו יהיו ממושכים. הדרך היחידה שבה ימיו של אדם מת יכולים להיות ממושכים היא אם יחזור לחיים. לאחר שלושה ימים בקבר, ישוע קם לתחייה מן המתים (הבשורה על פי מתי פרק כ״ח פסוקים 1-10)!

10. ע״י הכרת וידיעת המשרת, רבים ייחשבו כצדיקים (ישעיהו פרק נ״ג פסוק 11)

מאחר והמשרת נשא את עוונותינו על עצמו, אנו יכולים להיחשב כצדיקים באמצעות אמונתנו בו. רק באמצעות אמונה במותו, קבורתו ותחייתו של ישוע נוכל לקבל סליחת חטאים, ומעמד של צדיקים בפני אלוהים (האגרת אל הרומים פרק י‘ פסוק 9).

מה את/ה חושב/ת? האם אתן/ם סבורות/ים שקיים אדם אחר אשר יכול להתאים לתיאורים הללו?

איך ייראה המשיח, ומה יעשה? אנשים רבים שאלו שאלה זו במשך מאות שנים. לנביא ישעיהו היה הרבה מה לומר בתגובה לשאלה זו.

עשר סיבות מדוע ישעיהו פרק נ״ג מצביע על ישוע | בלוג | לעומק

עשר סיבות מדוע ישעיהו פרק נ״ג מצביע על ישוע

ישוע מנצרת הוא ללא ספק האדם המשפיע ביותר בהיסטוריה. מיליארדי אנשים ברחבי העולם מכירים את אלוהי התנ״ך (אלוהי אברהם, יצחק ויעקב) בשל חייו, מותו, תחייתו ותורתו של ישוע. כפי שניסח זאת חוקר המקרא רוברט ואן ורסט, ישוע השפיע על העולם כולו באמצעות התפשטות הנצרות. בין אם זה באמצעות עיצוב ישיר של האמונות, הערכים והמנהגים של החברה כמו במקרה של תרבויות מערביות, או בעקיפין דרך השפעה על מוחם וליבם של יחידים בתוך תרבויות אחרות, ישוע השפיע על מיליארדים. תלמידיו אוהבים את אלוהי התנ"ך ועושים כמיטב יכולתם ללכת אחריו באמצעות ציות ל"כלל הזהב" אותו לימד ישוע בדרשתו (המפורסמת) על ההר (הבשורה על פי מתי פרק ז‘ פסוק 12; הבשורה על פי לוקס פרק ו‘ פסוק 31), אך אשר הובאה לראשונה עוד בתורה (ספר דברים פרק ו' פסוקים 4-5, ספר ויקרא פרק י“ט פסוק 18). ישוע השפיע על העולם ברמה שאי אפשר להתעלם ממנה. עם זאת, נשאלת השאלה: האם הוא היה דמות היסטורית אמיתית? או שמא היה הוא אגדה שיצרו המשיחיים הראשונים?

אולי יפתיע אותך שלא בהכרח צריך לפנות לברית החדשה כדי לענות על שאלה זו. בקיצור, התשובה היא כן; ישוע מנצרת היה דמות היסטורית אמיתית. אנחנו יכולים להיות בטוחים בכך כי חומרים שאינם הברית החדשה מספקים די והותר ראיות המוכיחות את קיומו. למעשה, כל החומרים שאינם הברית החדשה שנמסור להלן מגיע מ״לא-מאמינים״ בישוע. מחברי הטקסטים השונים היו יהודים, עובדי אלילים יוונים או עובדי אלילים רומיים. כתביהם מגוונים ומגיעים משלל רבדי החיים -  ממסמכים ממשלתיים רשמיים, דרך מכתבים אישיים, ועד לטקסטים תלמודיים, כולם משנת 93 לספירה עד 200 לספירה. המידע שנאסף ממקורות אלו משקף במידה רבה את תיאורו של ישוע בברית החדשה. בשורה התחתונה, בין אם מישהו מאמין שישוע היה המשיח האלוהי שנשלח על־ידי אלוהים ובין אם לאו, העובדה היא שהוא היה קיים והשפיע עמוקות על ההיסטוריה.

מה הם המקורות האלה ומה הם אומרים? כל מסמך מקורי מעניין וראוי לחקר בזכות עצמו, אבל כדי לתמצת (אמ:לק), אספק טבלה של טיבו של כל מסמך, היכן ניתן למצוא אותו, מי חיבר אותו, באיזו מסגרת זמן נכתב, ובמה הוא דן. שוב, כל מקור מכיל מידע רב ששווה קריאה בפני עצמו, אך לשם חיסכון בזמן, עיינו בתרשים הבא:

כאשר אנו בוחנים את כל הנ״ל יחדיו, ניתן ללקט את המסקנות הבאות מהמקורות שאינם מקראיים. התיאולוג והפילוסוף הנוצרי נורמן גייזלר כותב:

כמובן, כל אחד מהדברים האלה נידון באריכות בברית החדשה, אך מדהים שניתן למצוא טענות אלה על ישוע מחוץ לדפי הברית החדשה. בתחום ההיסטוריה, היסטוריונים משתמשים לעתים קרובות בכלי המכונה ״ריבוי עדויות״. בקיצור, כלי זה טוען כי אם קיימים כמה מקורות עצמאיים המאשרים אדם, מקום, דבר, או אירוע - כך אמיתותו ההיסטורית תהיה נכונה וסבירה יותר. ככזה, סיפורו של הברית החדשה מאומת על ידי יותר משמונה סופרים בודדים שלא הייתה להם הטיה אישית או רוחנית בעת כתיבתם, על קיומו של ישוע.

אם כן, השאלה לכל קורא/ת היא "ביחס לקיומו ההיסטורי של ישוע, האם תהיה/י מוכן/ה ללכת לאן שהראיות יובילו?" אם את/ה מאמין/ה שישוע לא היה קיים, האם היית מיישם/ת את אותו סוג של ספקנות על קלאודיוס הקיסר מרומא, רבי הלל מירושלים או כל דמות היסטורית אחרת מהמאה הראשונה? האם את/ה מאפשר/ת לישוע לשחק לפי אותם כללים כמו כל דמות היסטורית אחרת? ואם לא, מדוע?

אם אתן/ם מוכנים לתת לישוע לשחק לפי אותם כללים כמו כל הדמויות ההיסטוריות האחרות, אז ברוכים הבאים לעולם המעניין של הטקסטים ההיסטוריים סביבו.

ישוע מנצרת הוא ללא ספק האדם המשפיע ביותר בהיסטוריה. מיליארדי אנשים ברחבי העולם מכירים את אלוהי התנ״ך (אלוהי אברהם, יצחק ויעקב) בשל חייו, מותו, תחייתו ותורתו של ישוע.

האם ישוע היה קיים? | בלוג | לעומק

האם ישוע היה קיים?

למד עוד על אלוהים וכיצד תוכל להיות בקשר אישי איתו.

אמונה באלוהים | נושא | לעומק

שאלות נפוצות על אמונה והתנ"ך.

כתבות

אודות

נושא

ישוע

מה לימד ישוע?

13/09/2022

עשר סיבות מדוע ישעיהו פרק נ״ג מצביע על ישוע

10/09/2022

האם ישוע היה קיים?

05/09/2022